從鄭妹說起
11年前，一個越南姑娘嫁到台灣，只會講一丁點國語，害羞讓她只會咧嘴笑，不敢講話，大家都說她是啞巴。
11年後，啞巴不啞了，而且能幫台灣小孩說故事，成了故事媽媽。
鄭妹，泰山圖書館培養出來的外籍故事媽媽，跟其他故事媽媽一樣，都有一段說故事的故事。
鄭妹的啞巴生活在她兒子一歲多時結束，「那時大家都來跟我兒子說話，我就在一旁跟著學。」鄭妹說：「等到只有我跟兒子在的時候，我就跟他講話，反正講錯了他也不知道，他也不會笑我。」
兒子上了幼稚園，有一回園方要小朋友請父母到園裡幫小孩講故事，她要老公去講，他不去，她自己又沒辦法講，於是她跑到泰山圖書館去找資料，也試著跟兒子講故事。
不久後她小孩要參加講故事比賽，要講泰山鄉的故事，她問老公，老公說：「泰山哪有故事？」沒辦法，她只好自己到圖書館及鄉公所找資料，找出了很多泰山的故事。
「要教小孩講故事很不容易。」鄭妹自己也才在學著講故事，但兒子一句：「別人的媽媽都會教他們講故事。」鄭妹咬牙撩了下去。
每天早上她叫兒子站著講故事，幫他錄音，並且告訴他哪裡有錯，哪裡要修，哪裡要調，她忙著在圖書館出出入入地抱故事書，來教兒子說故事，「他拿到第三名耶。」鄭妹在兒子面前抬頭挺胸，神氣啊！
當故事媽媽就是因為這樣而來，有個媽媽看到鄭妹這麼辛苦在教兒子，就要她參加故事媽媽培訓班，「開始時好怕。」鄭妹說：「看著台下一隻隻的大眼睛盯著我看，嚇死了。」
但一次、兩次試講下來，她漸漸地放下了心，尤其有些聽講孩子的媽媽也是越南新娘，當場一句：「我媽媽也是這樣講。」讓鄭妹信心大增。
當然，她特殊的口音仍有些孩子乍聽時不習慣，有些孩子會問：「妳說什麼？」鄭妹就一遍一遍地重複，讓孩子聽懂；有些孩子會問問題，鄭妹常有被問倒的時候，這時她會反問孩子，讓孩子說出自己的想法。
她也到兒子的學校去講故事，有時會講些越南的故事，「有些越南的故事還是挺好玩的。」
就這樣，鄭妹成了故事媽媽，就跟台灣千千萬萬個故事媽媽一樣，為孩子打造想像空間。
「故事媽媽」在台灣始於1995年，當時陳來紅開始推展媽媽說故事，並鼓勵她們到社區及學校說故事時，開始用了這個名稱，此後就成為專有名詞，不管說故事的是男是女，是爸爸或媽媽，都稱為「故事媽媽」。
陳來紅可以說是故事媽媽的催生者，她先是自己上街頭抗爭，希望給孩子一個快樂的教育環境，沒有獲得執政當局的回應，1984年她決定自己來，結合了一群家長及同事，成立了「父母效能訓練課程」及「教育哲學課程」，把客廳變成教室，並組織了「媽媽充電會」的讀書會，1995年她說服了樹林鎮公所提供經費，辦了「書香滿樹林－故事媽媽」，撒下了故事媽媽的種子。
「毛毛蟲兒童哲學基金會」可說是故事媽媽最重要的推動者，1995年他們辦了一系列故事媽媽研習營，1997年他們又連續5年承辦文建會「書香滿寶島故事媽媽研習營」，當上千個研習營的學員回到他們自己的地方時，故事媽媽開始快速分裂生殖。
故事媽媽有什麼好培訓的？很多媽媽都能幫自己的小孩說故事，把她們找出來就好了嘛。兒童專家楊茂秀認為不這麼簡單，她表示，故事媽媽說故事跟媽媽在自己家裡說故事給自己的小孩聽，是兩回事，他們有關聯，但不能在兩者間畫下等號。
說故事給自己的小孩聽，是一種親子間的互動，一種文化與價值觀念的傳承；說故事給別人的小孩聽，那是一種表演，透過這種表演，傳達一些文化觀念，甚至引導小孩喜歡故事，進而自己創造故事。
培訓學員回到自己家鄉後，開始成立故事媽媽的組織，先是故事媽媽團、故事媽媽讀書會、接著是立案成立了故事媽媽協會，現在全台各地已有台東縣故事協會、台北縣書香協會、新莊故事媽媽種子團、板橋故事協會、台北市故事協會、新竹市故事協會、金科故事團、台中故事協會、雲林故事人協會、台南府城故事團、永康故事人聯誼會、高雄縣故事媽媽協會等。
「我們來學小貓咪輕輕走。」
「不要！我喜歡學免子跳。」馬上，響起咚！咚！咚！免子在跳了。
「我們來玩躺下來的遊戲好嗎？」
這可不是講故事，而是故事媽媽常碰到的小孩無法耐心聽故事的狀況，有時故事媽媽累得都想自己躺下來。
這麼辛苦的義務性工作，為什麼還有成千上萬的人心甘情願地做？ 有人就說：「把自己家顧好，把自己小孩顧好，把肚子顧飽就好。」那這些故事媽媽為什麼這麼傻？
雲林故事人協會的唐麗芳說：「把自己的顧好是基本，但別人小孩沒顧好，也會影響到我們的小孩。」
看著孩子專注的眼神、微張的嘴巴、緊抓著故事書的手，故事媽媽的辛苦就值得了。
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